中东最受欢迎的圣诞颂歌是关于战争和仇恨的

　　就像之前的许多节日一样，阿拉伯世界最受欢迎的圣诞颂歌直接谈到了战争和苦难。

　　1月7日至19日是东正教的12天圣诞季，中东地区的教堂是最晚唱“圣诞夜”的。这首歌创作于20世纪80年代黎巴嫩内战期间，古典天后、宗教领袖和儿童合唱团都曾演唱过这首歌。在此后的地区冲突中，从叙利亚内战到ISIS的恐怖统治，再到目前以色列和哈马斯在加沙的战争，它都提供了安慰。

　　它令人难以忘怀的旋律和歌词与其说是在马槽里的婴儿，不如说是婴儿要求我们过的生活。还有婴儿使生活成为可能;

　　圣诞之夜，仇恨消失圣诞之夜，大地开花圣诞之夜，战争结束圣诞之夜，爱情诞生

　　第1节:当我们给一个口渴的人一杯水，我们就是在圣诞节;当我们给一个赤身裸体的人穿上爱的长袍，我们就是在圣诞节;当我们擦去流泪的眼睛的泪水，我们就是在圣诞节;当我们用爱来抚慰一颗绝望的心，我们就是在圣诞节

　　第2节:当我没有虚伪地亲吻一个朋友时，我是在过圣诞节当我心中的复仇之心消失时，我是在过圣诞节当我心中的冷酷消失时，我是在过圣诞节当我的灵魂融化在上帝的存在中时，我是在过圣诞节

　　在中东，圣诞节是双重祝福。降临节开始于天主教和新教节日(12月25日)前一个月，而庆祝活动持续数周，直到1月7日的东正教庆祝活动和1月19日的主显节。但是这个季节，出于对加沙平静的圣诞节的同情，圣地的基督徒取消了他们的公共狂欢。

　　然而，他们仍然聚集在教堂里唱歌和做礼拜。

　　在以色列北部城镇Kafr Yasif，浸信会教堂在会众的问候中“亲吻他们的朋友”，赞美乐队带领着欢快的歌曲“Laylat al-Milad”。在约旦的安曼，福音派孤儿部聚集了大约300名处境危险的穆斯林和基督徒儿童来庆祝，浸信会学校唱诗班为他们的父母唱小夜曲。在伊拉克库尔德斯坦地区的埃尔比勒，联盟教会在聚餐和交换礼物的欢乐聚会中加入了这首颂歌。

　　这位叙利亚出生的黎巴嫩灯光调频广播电台的经理说，他每天至少播放一次“莱拉特·米拉德”。基督教卫星电视网络SAT-7的一位埃及主管称，这显然是节日的最爱。

　　CT询问了每个地方的福音派领袖对季节标准的看法:

　　George Makeen, ministry content有限公司SAT-7考试顾问:

　　为了了解这首歌是如何与阿拉伯基督徒产生共鸣的，想象一下第一次世界大战结束时，教堂里挤满了庆祝冲突结束的人，尽管他们周围都遭到了破坏。他们知道苦难已经过去，可以预见未来的重建。但对我们来说，我们是脆弱的，看不到出路。我们问:上帝，还有多久?但我们不认为它会很快结束。

　　然而在基督里，我们还是要庆祝。

　　这首歌表达了圣诞节的真正含义。它提醒我们面对残酷的现实，当我们意识到这些现实的时候，我们就会意识到圣诞节的存在。

　　这个悖论通常不会在圣诞歌曲中听到，但就像我们信仰中的其他一切一样，不可思议是真的。这是合适的，因为最初的圣诞节故事是一个残酷的现实。被天使宣告出生的男孩在国王屠杀婴儿的时候逃到了埃及。

　　在我的一生中，我从来没有经历过如此严重的痛苦。但如果加沙是一场地震，那么余震也将是危险的。随着狂热浪潮的到来，会发生什么?它将对埃及、黎巴嫩和苏丹持续的经济压力产生什么影响?那么无处不在的集体创伤呢?

　　我们预计会有更多的苦难到来。

　　但这首歌中我最喜欢的一句是“仇恨消失，战争被埋葬。”那个逃到埃及的婴儿被钉死在十字架上，然而在这中间，他宣扬爱和希望，最终复活了。我们试图在节目中传达这一信息，但歌曲传达得更有力。

　　大卫·里哈尼，约旦上帝召会的领袖:

　　在约旦，圣诞节是一个官方节日，在取消声援加沙的庆祝活动之前，公共广场和购物中心都装饰得充满节日气氛。但这些都消失了，焦点完全集中在耶稣身上。这首歌，每年圣诞节都流行，是目前为止最流行的。

　　它所传达的信息，比任何布道或联合国决议都要强烈，从未如此清晰。

　　今年，约旦的孩子们不再那么在意收到礼物了。他们知道这个世界出了问题，被全天候讨论战争的媒体淹没了。照片中有垂死的儿童和愤怒的示威游行。但是，当外面的新闻都是关于苦难的时候，我们的教堂和大厅里回荡着充满激情的青年合唱团的歌声，表现出他们对生命与和平的关心。

　　他们激励我更强烈地呼吁停止战争。

　　我们告诉我们的孩子，有政治，也有人。我们不应该彼此仇恨。我们憎恨战争，但我们必须利用这个机会与犹太人和穆斯林建立联系，共同追求和平。

　　阿拉伯人和以色列人之间不需要有问题。当犹太人在欧洲受到压迫时，穆斯林帝国保护他们。历史上的巴勒斯坦把他们当作朋友和邻居。这首歌呼吁宽容，和平，并提醒我们，“复仇的精神在我身上消失了。”

　　我们联系得越多，我们遇到的问题就越少。

　　Nour Botros，黎巴嫩贝鲁特灯塔阿拉伯世界灯塔调频电台经理:

　　我是在叙利亚听着这首歌长大的，但直到2013年圣诞节，我逃离战争去了黎巴嫩，我才对这首歌产生了共鸣。我不知道我是否还能再见到我的家人，但合唱——“战争被埋葬，仇恨消失”——让人动容。

　　我们陷入了与现实完全相反的内战，在仇恨中互相残杀。我想在远离家乡的地方庆祝圣诞节，但希望在圣诞节我们有机会彼此相爱，就像上帝爱我们一样。即使是现在，在我的国家经历了13年的战争之后，任何关于和平的歌曲都能继续触动我的心。

　　叙利亚一直渴望爱与和平。

　　几年后，在BeLight，我看到我们拍摄了一段特殊需要儿童演唱这首歌的视频片段。他们的声音一点也不像我们的古典阿拉伯歌手。但它再次打动了我，正如歌词所说:“当我的心不再坚硬，我就在圣诞节。”

　　作为一个信徒，默想这首歌让我想起了这个假期发生的事情。每个人都必须理解它的信息，为什么耶稣诞生并今天与我们同在。即使在战争中，这也会给我们带来希望。

　　伊拉克库尔德斯坦地区埃尔比勒联盟教会主任牧师Malath Baythoon:

　　这是一首美妙的歌曲，旋律优美。它代表着一个新的开始——一棵新的树，作为礼物的新衣服，最重要的是，一颗新的心。婴儿耶稣给这个世界带来了上帝的爱，作为伊拉克人，我们在圣诞节唱这首歌来帮助改变我们的心情。

　　这是因为这首歌根本不代表现实。

　　事实上，恰恰相反。以色列和加沙处于战争状态。俄罗斯和乌克兰处于战争状态。经济问题无处不在。在库尔德斯坦，不同群体之间的关系一直很紧张。这并不是对圣诞节实际发生的事情的确认。

　　但如果我们把这首歌作为祈祷，它就会起作用。这在人与人之间以及家庭与家庭之间的关系中都是真实的。在我们的教会中也是如此。我们希望这个季节充满爱，但如果你不认识耶稣，你就会被战争和仇恨所吸引。

　　这首歌可以成为我们心中的现实——我们只能祈祷它在我们的国家成为现实。

　　拿撒勒和平研究中心创始人兼主任、以色列拿撒勒福音学院副教授鲁拉·曼苏尔说:

　　我们的中心把“仇恨消失，大地开花，战争被埋葬，爱诞生”作为我们圣诞节的座右铭，提醒我们，爱生于黑暗的子宫，以创造和救赎的力量超越国界。

　　正是通过这首歌中所描绘的同情、解放和治愈的行为——给口渴的人水喝，给赤裸的人衣服穿，给哭泣的人擦眼泪——上帝的目标是恢复人类的尊严。教会，这个被他改造过的群体，在面对压迫性的结构时展示了这些王国的标志，作为上帝新世界的证据。

　　在希望中，我们超越苦难，相信神的良善和对悲剧和不公的完全主权。即使我们现在看不到结果，上帝也会完成我们未完成和不完美的工作，在他的时间里带来正义和纠正所有的错误。

　　我们透过信仰的眼睛看到“被埋葬的战争”。

　　然后，作为和平缔造者的追随者和上帝的同事，我们真诚地拆除分隔我们的墙，以善抵挡邪恶，以爱抵挡仇恨，为更光明的未来铺平道路。但正如这首歌所唱的那样，只有当我们的“灵魂融化在上帝的存在中”，他的爱才会让我们从排斥他人转向拥抱他人，把敌人变成朋友。

　　只有这样，我们才能成为希望的灯塔，传达神的同在，给我们所接触的地方、处境和生命带来医治、安慰、正义、和平和恢复。尤其是今年，这首歌，就像一首预言的旋律，宣告了圣诞节的变革力量——呼吁行动起来“埋葬战争”。